花样百出的古代文人聚会
时下人们常常举办晚会宴、生日宴、同窗宴等，聚会盛行，其形式也不过是千篇一律的吃饭、K歌。而相比，古人的聚会就显得宁静风雅一些，尤其文人墨客，他们的聚会不但有“集”，还必须有“雅”，“雅人”与“雅兴”。
据记载，历史上最早的文人雅集是东汉末年以曹丕为首的邺下雅集，而后曹丕、孔融、陈琳等“建安七子”也常在文昌殿西边的铜雀园饮酒、听音、赋诗，自得其乐。
竹林七贤与荣启期砖画▲
正始年间嵇康、向秀、阮籍等“竹林七贤”亦常聚集于竹林中畅谈。而最为知名的雅集活动当属以王羲之为代表的兰亭雅集。
永和九年，王氏与谢安、王彬等42位名士在会稽山阴之兰亭举办雅集活动，集会26人的37首诗作汇为《兰亭集》，王羲之与孙绰分别作序，著名的《兰亭序》即成于此时。
《冯摹兰亭序》卷，唐，冯承素摹
北京故宫博物院藏▲
会稽山阴之《兰亭雅集图》▲
另外，就是现今流传最广的《西园雅集》，被视为距东晋兰亭雅集之后，中国文化史上最著名的文人雅集之一。
《西园雅集图》之一（局部），南宋，刘松年 绘▲
北宋元丰年间，苏轼、苏澈、米芾、黄庭坚、晁补之、秦观、李公麟等文人雅士常于驸马都尉王诜的西园举办雅集活动，后由画家李公麟绘《西园雅集图》，米芾作《西园雅集图记》以记其盛。
《西园雅集图记》记述文曰：“自东坡而下，凡十有六人，以文章议论、博学辨识、英辞妙墨，好古多阁，雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷。”
李公麟 《西园雅集图》▲
《西园雅集图》画面疏朗清逸，园中古松古桧相间，芭蕉绿翠，竹枝摇曳，流泉磐石相映，古木清泉奇石相绕，俨然是一个世外桃源。
《西园雅集图》之二（局部），南宋，刘松年 绘▲
西园雅集似乎美得过于奢侈、虚幻。从历史的角度来看，前朝兰亭修禊能找到时空的定点，而西园雅集却扑朔迷离。若不是《西园雅集图》和《西园雅集图记》，后人无以知晓西园雅集这回事。
然而，后人不仅对西园雅集向往之至，还起而效仿，除了模拟聚会形式，在雅致的园林赏玩古物、品评书画外，也都绘图作记。明代时期，从杏园雅集到魏园雅集，再到词林雅集皆如此。
现如今，古代文人雅集之所以在时下不断被诠释和推崇，是因为人们对古代文人生活的向往。
从雅集发展成茶会、品鉴会等，亦希望能在忙碌的朝市中，寻得一处庭院，与知心好友闲谈风月，暂避喧嚣。或倚案赏花，或品茗写诗，极尽自然之胜、宴游之乐。